El primer bloque de esta obra se titula El otro lado del espejo: la enajenación, y representa el comienzo de ese viaje utópico. Ahí se contiene una rabia genuina combinada con duda profunda hacia el desdibujado de mujeres como Carmela —el personaje principal del cuento de Irma Prego—, una ama de casa devota que comienza a rebelarse contra el rol patriarcal.

Estos primeros pasos también incluyen a las más pequeñas, y por ello existe el segundo bloque titulado El inicio del recorrido y los primeros pasos: cuentos infantiles y cuentos sobre niñas. Aquí se incluye un cuento de la primera cuentista centroamericana registrada, Rafaela Contreras Cañas, en el que desmitifica eso que ahora nombramos como amor romántico.

El tercer y cuarto grupos de relatos son la materialización de esos primeros pasos en rebeldía, liberación y erotismo. El desafío y la rebelión, como se titula el tercer bloque, ilustra con más de 20 cuentos el rostro más crudo del camino recorrido en la obra, pues es la liberación detonada por actos de violencia u opresión.

La sensualidad como espacio de resistencia: la propia mirada y la mirada de los otros es precisamente el momento autoconocimiento que lleva a la aceptación, al amor propio, y al reconocimiento del deseo propio y ajeno. El deseo se transforma en una herramienta de emancipación femenina.

La segunda mitad de esta obra reúne los relatos que resumen el momento de reflexión y readaptación del entorno después de haber emprendido el camino de la autonomía femenina. La sororidad, la matrilinealidad —encuentro sororo entre madres e hijas—, la recuperación de las memorias perdidas, y el uso del lenguaje para la transformación del entorno, completan esta antología de cuentos rebeldes, ardientes y sororos.

“El lenguaje nos ofrece reflexionar a las mujeres sobre las experiencias de un cuerpo sexual, y construir una identidad política”, dijo la Dra. Consuelo Márquez, que reúne en su antología las voces de al menos 75 mujeres que rompen, con su literatura, los límites impuestos.